“美玉有瑕？”，听闻皇帝的微微遗憾出声，杨嗣昌何须人也？联想到前面皇帝急吼吼的询问此役有无生俘，顿时了然。
汉家历史连绵几千年，没有那个皇帝不是好大喜功的，没有人不渴望自己彪炳史册，千秋称颂。有些皇帝名声不彰，只是他们没有机会而已。
其中皇帝最大的荣耀就是泰山封禅。一代帝王登封泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”，历史上有幸能成为这样真龙天子的皇帝，寥寥无几。
历史上著名的几次泰山封禅，比如：秦始皇、汉武帝、汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗等人无不取得了辉煌的丰功伟业，这才有资格在泰山登顶封禅。甚至汉家历史上唯一的女皇帝武则天也在中岳嵩山封禅，因为她以女性身份改李唐为武周、掌控天下，乃是开天辟地以来汉家惊天动地的大事。
千百年来，自己能有份在东岳封禅，一直是帝王们向往，每一个皇帝都渴望的荣耀，但由于其严苛的条件限制，并不是每个皇帝都有这样的机会。
当然了，期间也有自不量力的皇帝也急吼吼的在泰山封禅，然而在史家如椽巨笔中不折不扣的成为小丑，遗笑千年，比如：秦二世。
崇祯皇帝自然心知肚明，这样至高无上的君王荣耀，说什么也排不到自己。不过没有关系，高不成，则还有次一等的选择。
那就是午门献俘。
献俘，乃是汉家古代五礼中军礼的一种，国家军队外出征战获胜凯旋，除在太庙祭告外，就是要举行隆重仪式，向皇帝献上俘虏，并报告战斗情况，请示对战俘的处置，这是一种宣扬国威的重大仪式。
午门献俘，别的不说，就是万历皇帝武功煊赫天下，几大征下来，对内平叛和对外痛击日寇也是彪炳史册。单单就是万历皇帝就举行过四次午门献俘。
史书记载，明代的献俘仪式宏大而隆重。
其中不仅在午门广场上，王公大臣顶戴朝服，按班排列，午门前，法驾卤簿、丹陛卤簿、丹墀卤簿、仗马、步辇五辂宝象、乐队整齐摆放，这两边排列，直到端门。其他的仪仗，排到天安门。
而京师城里，红旗十里，前歌后舞，沿途围观献俘“逆犯”队伍的人群那更是倾城而出，期间的人头疯涌，人们挤占在街道两侧指指点点，期间罗列街道两旁的官军马队雄威，旌旗飘扬，刀光剑影，这份荣光，这完全是属于大明王朝国威的节日！
综上所述，大明皇朝的气象，是何等的豪气张扬！
由此，崇祯也渴望午门有见证自己荣耀的那一刻！
然而，十年的国势倾颓，朝廷官军破天荒的取得空前大胜，于望的“诛杀令”居然一绝崇祯肚子里的这点小心思。
既然献俘已经不可能，崇祯也只好又退而求之，那就是祭告太庙。
杨嗣昌兼为国朝礼部尚书，自然是满口答应，连忙庄重的承诺，这次的祭祀活动一定要办的比上次更要隆重十分，以此告慰列祖列宗。
同时，对于皇帝这种不可言的心思，他也注重万分，他已经决定，对于“俘虏”这个问题，等于望回京的时候，是该“点拨点拨”他的时候了。
这个于望啊，真是愣头青，打战辜负自己“保全”他的好意也就罢了，就是杀敌也是全然不顾轻重。
要说如何去做官，这个于望简直是青涩万分，如此，没有自己的照拂，于望又能走多远？
不过这也让杨嗣昌深深的放心下来，虽然于望有时候桀骜不驯，但真是有勇无谋的表现之一。人只要有缺点，上官就可以针对掌控。
一个下属如果表现的太完美，换了任何一个上司都会疑心大起，唯恐他日再也不能控制局势，大而论之，严重的甚至一代君王丢失了江山。
因为这种情形，在汉家历史上是有血的教训的。白居易有名的诗歌里就描述了这种不可预测的现象：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
王莽这个枭雄，便是西汉末年，纂夺政权的典型代表。
这样的情况，也适用君臣关系，在汉家历史上，为什么有“君疑臣，臣必死”的铁律？还不是下属表现的太完美，让君主起了忌惮之心？
便是汉朝开国名相萧何也有自污的行动，当刘邦率领大军在外和西楚霸王项羽争夺天下的时候，由于不放心后方，特地派出探子回去密查。
其中萧何就是重点防范人物之一。因为这个萧何地位太重要了，其贵为相国，掌管一切国中钱粮兵马，官职更是一人之下万人之上，他不仅人缘好，而且在国中有很高的声望，他要是造反，整个刘邦势力集团立刻分崩离析。
对此，萧何的策略就是大肆借用自己的官位，不仅“贪赃枉法”，还四处“贪婪”的侵占民田无数，引起民怨。
据说，当刘邦听到这消息后，两眼马上笑成了一条缝儿，回去后不仅对萧何没有任何处罚，还重重有赏。
汉朝开国后，刘邦屠戮开国功臣无数，为什么萧何能安享晚年呢？这就是萧何为官的智慧。
当然了，同样有这种智慧的代表还有战国未期，秦王赢政的大将王翦，他在扫平六国出征前就向秦王索赏，期间每打一个胜仗就送一个奏折索赏。
果然这王翦越贪婪，就越讨赢政放心：王翦这老头就贪田地财货，这样的人物又怎么能图我的天下呢？要什么都给他！因此王翦在秦一统天下后得以功成身退。
都说有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。在于望的策略里，还真没有这么多的弯弯道道，他也就一门心思：放着入侵的外族，管你杨嗣昌怎么想，自己去打杀了再说其他！
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