这个世界虽然有神通广大的修真高手，但作为整个世界基础的凡人世界还是太过薄弱，不但在天外邪灵面前不堪一击，也同样制约了修真文明的发展。对此张雨晴的计划是在这个世界来推进一场工业化进程。
张雨晴需要做的首先是要改进农业技术，只有令从事粮食生产行业的农民可以有更多的粮食产出，方可将大量人口从产粮的基础农业里解放出来去从事采掘矿物、种植仙草灵药、法材加工等行业和抽出人来读书，来教书，让所有人都可以读书受教育。这是修真文明工业化的第一步，与地球上的工业革命如出一辙。
待到读书识字的人多了，灵草药材多了，便能制造更多的丹药符箓，便有更多的人可以踏上修真之途，然后才能推广大规模工业化生产丹药、符箓、法宝修真工厂。
这样一个工业化大量产出修真材料的世界，最终便可达到人人俱可修真炼气，身具修为，工厂里像撒豆子一样大量生产出海量的丹药、符箓、法宝的程度。到那时，纵然天外邪灵大举入侵，也会被普及修真教育的世界里海量产出的修士和各类法宝、符箓轰杀成渣。
以张雨晴对这个世界的了解，她认为自己的筹划成功的几率还是颇大的。
她带着紧张和兴奋的心情走出房门，来到崖边，放眼远眺远方海天相接之处，只见姑射山中心的天宁峰从海里拔升而起，高耸入天，将正在徐徐升起的太阳遮蔽在后，令得整座山体都镶上了一圈流丽的金边。
姑射仙宗地处在东海海心的姑射山上，姑射山脉地势奇特，乃是东海海底的海岭从水下拔升而起，刺破海面而形成的海中群山岛屿。因而姑射山脉的山体，一半在海面之上，一半在海面之下，姑射山脉的几处主要山体俱都被海水分隔开来，形成了从海面上看起来相互孤立的几座山头。
因此狭义上的姑射山，乃是指的以姑射山主峰天宁峰和旁边相连的天云峰、仙霞峰、云盘岭共同组成的海心洲上的大山，周边被海水隔开的几座较小的山则是直到被姑射仙宗划入宗门地域之后才被列入姑射诸山之列。
张雨晴所在的落霞山，便是一百九十年前姑射仙宗大兴之时开拓出来，专供门中弟子平日居住修炼的分区。
张雨晴走到悬崖边上，足尖轻轻一点，轻盈的身体一个腾跃便来到了落霞山那数百丈高的悬崖上空，身下的绝壁下面便是波涛翻腾的东海。
她的身体轻飘飘地从悬崖顶上朝着崖下的海水落去，之后她身后的一柄材质奇特的伞形法宝倏然飞出落在她的身下，托着她化为一道银色流光倏然飞走。
这把伞形法宝名为天枢伞，材质非金非玉，颇为奇异。伞尖如利矛，锐不可当；伞面如坚盾，坚固无比；伞柄之中藏有一柄小飞剑名为天机剑，锋锐绝伦。这件法宝乃是张雨晴去年进入炼气之境后作为年轻一代的菁英获准到姑射仙宗藏宝阁中为自己挑选。不知为何，张雨晴冥冥之中对伞形法宝有一种奇特的喜好，总感觉自己仿佛曾经在什么时候手持着这样的法宝大杀四方，惩恶除奸。
驾驭着天枢伞所化的遁光，张雨晴不过片刻便来到了天宁峰半山处的沧溟阁前。已有守在门口的杂役弟子前来见礼道：“雨晴师姐，本门诸位长老已在答辩室就位，只待太玄宫的盗泉子大师到来，辰时入内答辩开始。”
张雨晴点了点头。
姑射仙宗虽立派海疆，但这一代的宗主郭惠所谋深远，积极参预灵荒大陆事务而跻身正道七大派之列，和南方道门圣地太玄宫结为盟友互为犄角。两派多年来交流联姻，同气连枝，互补长短，关系极为密切。百年间两派人丁兴旺，势力大增，号为齐云联盟，将东境妖魔压得完全抬不起头来。（注：大晟仙朝时代，曾将灵荒划分为九州，海疆为云州，江南为齐州。）
张雨晴在答辩室外坐了下来，想着诸位长老眼下正在里面谈论着自己之前所著述的策论，免不得有些心头焦急。她所担心的，乃是这诸多长老在里面预审她的策论时形成了不好的印象和定势，后面她若想在答辩时候扳回来免不得有些麻烦。
等候片刻，总算到了辰时，张雨晴平复了下心情，推开答辩室门走了进去。
ps：话说竟然有童鞋对“姑射”这个词理解错误，理解成了挺污的意思，我就说明一下吧。“姑射”是个地名，在古代传说中通常与仙女联系在一起。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”此后“姑射”一词常为神仙、美人之代称。
另外，表问主角嫁人还是百合，主角大概是单身但也不是一般意义上的单身，确切地说主角是自我恋者，爱上自己。自己就是大美女，何必爱恋别人？在这儿剧透一下吧，后面主角还会得到一个可以和自己心神相连的角先生法宝，她用这个法宝，既可以感受到推人的乐趣，也可以感受到被推的欢乐，把自我恋进行到底。
主角的计划我也说明一下，这个世界的整体力量层次太低，凡人孱弱无力，根本抵挡不了天外邪灵入侵。主角的计划是发展工业提高生产力，从而获得更多的资源，生产更多的法宝符箓，支撑更多的人走向修行之路。（即使是古代地球，由于生产力落后大部分人根本没机会读书。这个世界的普通人处在生产力落后的前工业化时代就更加别想有机会修行了。）
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