旧时盛行多胎生育，以为“子孙满堂才是福”。喜男厌女，县有溺死女婴者。妇女怀孕到做产，外婆家要送小孩衣服等谓“催生”。产房称“红房”。弥月时设祭享神祀祖先，向邻居分长面或红蛋，办“满月酒”，宴请亲友。邻居、亲友送满月礼或贺以饰物、彩线。满月日小儿剃头，所以也称“剃头酒”。一周岁时，外婆家更以衣饰鞋袜相赠，亲友间也有赠送饰物、银钱的。届时罗列百物，让孩子自取，以卜将来成就，名曰“拿周”。年长上学，外婆家又备衣物、书包、食品相送。若男孩就送“状元糕”以讨彩头。二产以后逐渐差减，若生女又差之。
现时，“只生一个孩子好”，在城镇职业妇女中已成风习。“多子多福”、重男轻女旧观念已有改变。产前“催生”，产后“送产”，小孩满月、拿周、上学，外婆送衣、食等习俗在50年代至70年代一度节减，近年来又盛行。
第三节寿庆
旧俗，男子自三十岁起逢十都要“做生（日）”。俗语“三十不做（寿），四十不发（达）”。“做生”时办酒席请客，亲友送礼祝贺。四十岁提早一年庆祝，因“四”与“死”谐音，叫做“做九不做十”。五十以后寿诞一般由子女为父母“做生”，亲友主动祝寿，不发请帖，俗语“请吃酒，挜拜生。”祝寿礼物有长（寿）面、油包（叫寿桃）、寿烛等，也有烛票或送银钱的。富贵人家设寿堂，挂灯结彩，张挂寿屏、寿幛，鼓乐吹打，演戏作乐，死后家人还为其做冥寿。勤俭人家一般从简。劳苦人家则不庆寿，所谓“穷人呒生日”。有些人家把所收寿礼再添些钱，用于修桥、铺路、造凉亭，如贵驷镇的“百岁桥”和俞范镇的“嘉燮亭”等。
民间还有66岁吃66块肉习俗。肉（吃素者以烤麸代替）由已嫁女儿孝敬父母，说吃后可望长寿（民谚：“人到六十六，阎罗大王请吃肉”）。
50年代后，寿庆崇尚俭朴。80年代后，大操大办之风又在部分乡镇兴起。近年来，不少乡镇成立老年协会，出现老年人集体庆寿，地方领导到会祝贺，企业单位送生日蛋糕礼品等新风。
第四节丧葬
送终、报讣病人弥留之际，子女跪床前，喂粥汤或桂圆汤。<>人一咽气即一齐号哭，同时焚香、念经，烧灵峰戒牒（路引），称为“送终”。人死后，家人即往本庙拈香为亡人向阴司“报到”并祈祷。替死者沐浴、理发、剪指甲、更衣，将床席、褥草放路旁烧毁，名曰“每苫包”。着人手提灯笼，倒挟雨伞，遍赴近亲家报讣音。
设灵、陪尸料理停当后，尸体移入灵堂，点脚后灯，设灵牌，摆香烛供品。晚由家人陪尸或请人诵经，称“念摊尸经”。旧俗，不在家寿终者不得入堂，在屋外另搭篷帐停尸。
破孝、入殓遗体移入棺材称“入殓”或“入木”。以白布成帽分送唁者称“破孝”。亲戚临吊俱送薄棉被，称送“重被”或“情被”。入木时由嫡系孙子分批罗拜，亲子捧头扛脚移尸入棺，放上殉葬品，高呼品名及赠者，然后盖棺。
出丧、安葬灵柩出门，奠酒于杠，称“醮杠”。出丧有引路幡、灵位牌，敲锣放爆竹，灵柩后随持孝杖棒（哭丧棒）的孝子及宗亲、戚友等。旧时富家出丧，仪仗及送丧队伍长达数里，有开路神、引路幡、棺椁、魂轿、香亭、纸俑、冥器（明器）、乐队等，沿路放爆竹，撒纸钱，途中设祭，穷极奢华。送棺进穴前动土叫“开山”。安葬后祭过土地神“关山”。送木主牌于宗祠叫“进主”。逢七办羹饭叫“做七”，逢百日祭祀叫“做百”，一年后祭祀称“做周年”，至第三年才称满周（年）除（丧）服。
50年代后，丧葬礼节从简，亲属臂缠黑布，戴小白花志哀，吊唁者献花圈志挽。60年代死者葬于公墓。70年代后提倡殡葬改革，推行火葬。家属和亲友在殡仪馆礼堂举行追悼会或告别仪式，骨灰盒送公墓安葬。农村仍多土葬。近年来，丧葬铺张之风在农村和小集镇又起，个别地方丧葬迷信活动现代化，如用录音机放音代替和尚念经，烧化纸扎彩电、冰箱等家用电器，并大摆丧饭。俗讽“死闹猛”、“死孝敬”。
第五节人际礼仪
亲属称呼
长辈父呼阿爸、阿爹，母叫阿姆、姆妈、阿父（昆亭、三山、上阳、梅山）。<>岳父母称丈人、丈姆、阿爸和姆妈。媳妇称公婆为公公、婆婆，有子女后按其子女称阿（a）爷、阿（a）娘。现时称父母、岳父母、公婆均为阿爸、爸爸和姆妈、妈妈。称曾祖父为太公，曾祖母叫太婆，外祖父母为外公、外婆。称外公的父母为太外公、太外婆。父之兄弟称伯伯、阿叔、阿大（城关）。父之姊妹呼姑妈（mo）、阿姑。母之兄弟称阿（ao）舅、舅舅。母之姊妹称嬷（mo）嬷、姨娘和阿（a）姨。姑妈之夫称姑丈。舅舅之妻称舅姆。在书面或论及亲缘关系时宗亲长辈加一“堂”字，表亲长辈加上“表”字。
平辈兄弟称阿哥、阿弟。姊妹呼阿姊、阿姐和阿妹。妻之兄弟称内兄、内弟或阿（a）舅，妻之姊妹为姨嬷、小姨。现在统称哥、弟、姊、妹。叔伯之子女称堂兄弟姊，姑妈、舅父、姨妈之子女均呼表兄弟姊妹。
下辈父母对其子女，祖父母对其孙子女，外祖父母对外孙、外孙女，平时口头直呼小名或排行，只在写信或其他必须区分时才按辈份称呼。兄弟子女称侄子、侄女，姊妹子女称外甥、外甥女。姑丈称其妻之侄子、侄女为内侄子、囡。舅母称其夫外甥、外甥女与其夫同。现在对同辈亲友女子统称侄子侄女。
交往
招呼遇熟人招呼，点头微笑。旧时说一句“饭吃过哦”，现在盛行说“你好”、“你早”、“工作忙哦”等。
相见亲朋熟人相见或告辞，旧时互相打躬作揖，50年代后改握手。遇尊长、前辈先让对方伸手，才能相握。如戴手套，则先脱下，握手时间越长越紧表示越亲热。
作客作客进门，雨天放雨具在门外，主人不请不进卧室，客人众多时——招呼。主人不请不坐。主人送茶、敬烟时起立相接。旁坐妇女时不抽烟。主人有事时约期再谈、不滞留。
接客客人进门，主人起身相迎，敬茶、敬糖果都用双手。<>客人在场不打骂孩子，不看钟表，避免客人误会“下逐客令”。交谈时目光注视对方，点头响应，不随意打岔或插话，尤忌小孩多嘴。
问路先打招呼，尊老年人称伯、叔、公、婆，同辈人呼大哥、大姊，孩子叫小妹妹、小弟弟。五六十年代盛行称“同志”，七十年代称“师傅”、“老师傅”，现仍行。说“请”字后再问路。忌猛喊声“喂”字就直接问路，也忌对姑娘叫嫂嫂。
指路乡间对问路人会热心指路，详细告诉路程远近、走法，有些热心人还会亲自或叫下辈带路。近年来，城区有退休工人协助维持交通秩序，他们答复问路十分热心详尽。
让路出门行路，先客后主，先长后幼，除非长辈指定带路，不能抢先。窄路相逢，少让老，大让小，男让女，健康人让残废人。过桥时，轻担让重担，行人让车辆。“文化大革命”时，传统礼俗曾遭破坏，80年代起提倡文明礼貌，在中小学生中推行“十字”礼貌用语，即“请”、“您好”、“对不起”、“谢谢”、“再见”。
第一节时令民俗
春节夏历正月初一旧称元旦，辛亥革命后称春节。黎明即起，设香烛陈果饵酒馔祭灶神、祖先。开门放爆竹，称“开门炮”。大户人家早日悬历代祖先画像于中堂，并设祭祀供品，谓“供帧子”。全家穿新衣，讲吉利话。先拜神祗、祖先，依次向家中长辈拜岁，长辈向下辈祝福，给儿童分发糖果、糕点。早饭素食，吃汤果、年糕或红枣赤豆粥，饭后向邻居互贺新年。是日一般不外出作客，在家与邻闾娱乐休息。旧俗初一不汲水、不洒扫、不乞火、不动刀剪，让日用器物也休息一天。拜天地、拜宗祠、拜境庙、出拜祖墓等古风，在民国时已渐不行。未昏而眠，不点灯，睡前燃放爆竹。初二开始出门作客，称为“拜年”，向亲戚中长辈拜岁。亲友间互请酒饭闲话家常，祝贺新年。
新中年成立后，春节休假3天。表示除旧布新送穷迎富、祝祷五谷丰登和吉祥如意等传统习俗仍存，惟拜祭神鬼活动基本不行。新增拥军爱民，军民互相拜年，单位领导向老职工拜年，地方领导向敬老院老人拜年等新风。
立春民间作春饼，饮春酒。民国后不行。
元宵节夏历正月十五夜过元宵节。民国后不行。正月十三夜起悬彩张灯供人观赏，叫“上灯”，至十八日“落灯”，故又称“灯节”。是时，各乡社庙多悬灯祀神，或用鼓乐，或唱南词，谓之灯祭，亦称“摆灯头”。城中社庙摆在正月二十日以外称“摆后灯头”。十四夜，吃糯米圆子或菜汤果，称为“灯圆”，含合家团圆之意。城中各家合瓜果枣栗等为羹，呼为“丫头羹”，邻闾间互相馈赠。是夜农家还以火照田间，谓可除害虫，名曰“烧蝗虫”。柴桥地区则烧田塍草，埭埭田塍干草着火，犹如条条火龙，因名“覃火龙”。在甬江和芦江上有“放水灯”习俗。以芦江上水灯最为壮观，在一条条木梯上竖起花卉、人物、龙、狮子和九连灯等彩灯，两旁由鼓乐船牵引，从穿山途经柴桥至马车桥，沿途观者如云。民国初期，县城经常举办大型灯会，抗战前兴起提灯会，解放后多次在城关举行元宵灯会。现时，悬灯结彩，吃菜汤果、圆子或丫头羹之俗仍存。
旧时尚有正月十四夜“请屙缸姑娘”，妇女“行七条桥”、“烧十庙香”等迷信习俗，50年代后曾绝迹，近年来农村又有所见。
清明节县人极重视清时祭祖扫墓，外出游子多及时回家，尽赤子思乡爱亲之情。亲人新亡，3年内“上新坟”，供青糍、黑饭、鱼、肉、酒、菜，在清明正日到坟头除草、加土、插竹挂纸钱，男女老幼参拜，并在家设酒馔祭祀，称“做清明羹饭”。3年后上坟，一般不带酒、菜，其余礼节如旧。古时尚有插柳、踏青之俗，祭品因人而异，纸钱多改花圈。新增祭扫烈士墓园，学校师生、机关团体代表向先烈献花圈，寄托哀思。
谷雨清明后至谷雨前采“雨前茶”最佳。
立夏习俗煮豇豆糯米饭，焐茶叶蛋，称立夏饭、立夏蛋。并以三四寸长小笋（称“脚骨笋”）、软菜、鱼、肉等祭祖，祭毕，家人团聚而食。相传蛋荫头，豆明目，笋健足，软菜如扇吃了夏日不怕热。饭后称体重，叫称人，谓可防疰夏。外婆家给外孙送立夏蛋，用丝线编网袋装蛋挂小孩胸前，手腕系丝织彩绦，叫“立夏须”，谓可防夏天疾病。农家以米粥、老酒滋补耕牛。现时做羹饭祭祖之俗城镇多改，农村仍行。
端午节夏历五月初五为端午节。旧俗裹粽子，做馒头祀祖先，送节礼，取菖蒲及艾条插门户，或削成人形染雄黄悬于床上，饮雄黄烧酒辟邪禳灾。小孩挂绸面香囊。婴儿额、胸、手足、臀部涂雄黄，并用雄黄酒喷洒屋角。焚苍术、白芷以驱蚊。丁家山下还有划龙船盛会。现时，插艾、饮雄黄酒、贴端午老虎、熏蚊烟等俗已改，吃粽子、女婿送节礼等仍存。
入梅芒种后逢丙日入梅，也作“入霉”，为期1个月左右，梅雨期多雨水，农家忙农事，居民防衣服发霉。
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