阵阵头痛欲裂，仿佛在伸手不见五指的无底深渊沉沦了一千年，伴随着有节奏的鼓声，不时响起的铃铛声，其中更有令人听不清楚的含糊念经声，刘飞在一张破旧又而古色古香的木床上终于悠悠醒来。
刘飞费力的睁开眼睛，打量环境，首先入目的是在昏暗的房间靠墙壁里，那高高的香案供台。墙上面还挂了一幅模模糊糊的神像，香烟缭绕中，台前有一道士，更是步罡踏斗，按着某种特定步法的徐走，右手仗一桃木剑，左手持一铃铛，每走几步，口中念念有词，在某种有规律有意蕴的念经声中，手中铃铛更是恰到好处的不时响起。供台前的蒲团还虔诚的跪着三个妇女，这一切都充满了肃穆、神秘、威严、让人畏惧的宗教气息。
“我擦！”刘飞忍受着头痛，目瞪口呆：“这是什么情况？”
与此同时，阵阵思绪碎片纷沓而来。什么现在是崇祯六年冬，大明北直隶永平府，本人叫于旺，年十九，家有双亲，如此种种，混同着原来一个现代标准草根的记忆，如同漫天锋利的刀片在纷舞，横冲直撞的切割着他的大脑。此时他的脑海正犹如开了锅的沸水，混乱，暴烈，冲突，无序。
刘飞此时很虚弱，偏偏痛感神经发达无比，那太阳穴里的血脉每一次跳动都清晰无比。伴随着那阵阵袭来的欲裂头痛，还有全身无力，身体阵阵抽搐中，恶心欲呕，却无论如何一点东西都吐不出来。烦躁欲死的他恨不得现在就是世界末日，唯求一死。
可这毕竟是奢望，好像千百倍强化的痛感，还是不容情的一波波袭来。他咬牙死死的熬了一会，终于忍不住“啊”的呻吟出声。
房间里顿时鸡飞狗跳，那神像前跪着低声祈祷的三妇女，顿时如被猎狗追咬的兔子般的跳起来，碎步急急得小跑到床前，其中一年纪大的妇女更是老泪纵横，口口声声的喊：“我可怜的宝宝，娘的心肝心头肉，佛祖保佑，观音菩萨在上，你终于醒来了，痛煞娘心也！”
那正在做法事的道士，看到刘飞醒来，心头大喜！心道：“这年头，大明国运艰难，外有东虏兴兵作乱，北虏不时趁火打劫入关劫掠，内有农民流贼四起，国家赋税一年重过一年。天公又不作美，从万历爷在位的时候开始，大明就处处旱灾，无有宁日，连绵几十年都如此，老百姓苦熬着盼老天开眼，一直到现在都崇祯六年了，却还是没有一点起色。如今的大明，灾荒四起，赤地千里，流民遍地，想安稳吃口饭都难！这次法事成了！东家想必不会吝啬，如此一来，好歹最近一段时间不用为五脏庙祭品发愁了。“
说起这个道士，他原本是江西某处一小观的道人。虽然说江西号称是中国道教的起源地，而且当地百姓都是十分信奉。但是在这个天灾人祸，百姓颠沛流离的年景，日子混的也是有了上顿没下顿。
而这道士平时有什么生活来源？无非是平时老百姓的上香施舍，还有偶尔为乡里做点法事糊口。可是在这样的年景，普通的老百姓自己都整天饿着肚子，勒紧了裤腰带，鬻妻卖子，还有谁会去道观施舍呢？
而且，在宗教界混，也是要讲资历，讲名头的。不要以为出家人就是四根清净，百无俗事，所过的日子就像在世外桃源一般。那些名川大观，有道行深厚，德高望重的耆老级别的道士坐镇。平时自然有乡绅豪富官府大员的捧场和供奉。而且蛇鼠一窝，本身也霸占了不少田产，至于田产国家该征收的赋税，·····。呵呵，这出家方外之人交什么赋税？施主说笑了罢。如此一来，人家可是要名望有名望，要财粮有财粮，那日子过的是有滋有味，不论世事如何变迁，沧海如何桑田，我自岿然不动，该吃好就吃好，该睡好就睡好。
都在一条道上混的，看看人家日子过的，自己又是怎么过的。道士看着眼红，却又无可奈何。也亏道士所在这观主杀伐果断，眼看坐吃山空，这日子要把人活生生饿死，虽然说修道的终极目标就是升仙，脱离尘世轮回。但按观主的话说是：小道们修行还浅薄，少不得还要在红尘俗世中爬滚五十年坚持不动摇。所以，等死是万万不干的。
那么，接下来也没什么好说的了。俗话说：猪八戒分家，各回各家，各找各妈。这小观共小猫三只，观主把仅有的几斤杂粮拿出来一分，每人又分到了几个叮当响的劣质民间私铸铜板。然后就是分头游方去也。至于道观，谁留守的问题，也好解决，任谁自愿。但谁也不是傻子，一个个都口口声声的要去俗世传道济世，斩妖除魔。三只小猫个个大义凛然，沉重的叹息：贫道肩头责任如此之重，难道还要顾及道观这点俗世财产吗？
这道士的心声是：人在观在，人死观亡。人都要饿死了，守着道观有什么用？思想很朴素，但很真理，暗合：“存地失人，人地皆失！存人失地，人地皆存”的兵家要理。
道士虽说是游方世间，这是说起来好听的。更上路的说法应该是“逃荒”。是的，这年头，出家人都要逃荒，真是呜呼哀哉，欲言难尽。道士心里还有时不时的扪心自问：这还是人间道吗？
游方世间，也令这道士眼界大开。平时一些听闻，也就是听闻而已。但此次出游，确实让道士亲眼目睹了什么叫赤地千里，炊烟断绝，盗贼蜂起，饿殍遍地。也亏他的出家人身份，一路上虽然困苦不堪，但这个时候的民间，对于神灵还是比较虔诚，畏惧。骗饭途中，更是盗贼蜂起，他们打家劫舍，掳人子女，人命如草芥。好在盗贼对于打杀和尚道士还是不敢下手，怕遭到报应。如此，这肩膀上的大好六阳魁首是保住了，没人打他的性命主意，但是如果自己无能，要不到饭吃，生生饿死，那又是另外一说。
首先，他从江西漂泊到陕西。喔，道士听说现在流亡的流民有代号，漂泊到京师的流民简称是京漂，漂泊到陕西的简称为陕漂，他就是陕漂中的一员，天知道是哪个好事者给流民起外号做这始作俑者的好事。对这，道士一点不关心，他的本意是天下乌鸦一般黑，走到哪吃到哪。谁知道竟是走错了地方。为啥？因为当地老百姓比他老家江西还惨，早就活不下去了，在崇祯元年就揭竿而起，杀官造反。陕西大地上烽烟四起，流匪多如牛毛。各路流匪阿猫阿狗只要手上有几个人，就敢打出旗号，据说有名无名的，至少有十三家，七十二营。
至于各路流匪的名号，据道士听说过的就有：贺双全、新虎、九条龙、闯王（高迎祥）、领兵山、勇将、满天飞、一条龙、一丈青、哄天星、三只手、一字王、闯将（李自成）、蝎子块、满天星、七条龙、关巢、八大王、皂莺、张妙手、西营八大王（张献忠）、老张飞、诈手、刑红狼、闯塌天、马鹞子、南营八大王、哄世王、大将军、过天星（惠登相）、二将、哄天王、猛虎、独虎、老回回（马玉光）、高小溪、扫地王、曹操（罗汝才）、稻黍悍、逼上路、四虎、黄龙、大天王、皮里针、张飞、石塌天、薛仁贵、金翅鹏、八金龙、鞋底光、瓦背儿、刘备、钻天鹞、上天龙，等等等等。至于道士没听说的，那就更多了。
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